​这两天，一个名叫李子柒的中国女孩在国内的媒体大热起来。国内有不少人还是初初听过她的名字，但其实不论你认识或不认识她，她已走红有相当时间。据报道，她在某境外视频平台被700多万人关注，数千万人喜欢，美国人、俄罗斯人、越南人、澳大利亚人、意大利人、伊拉克人……因她，他们更了解中国。

这是一个值得探究的现象，李子柒为何能虏获如此众多的外国粉？从上传的视频可以看到，她录制的大多是反映乡村古风生活、传统美食、传统文化的视频。4月她会酿枇杷酒，5月又能酿出樱桃酒，7月做出七巧饼，8月做出苏式鲜肉月饼……精当的视频使冗长的制作过程变得一览无遗，只有少量中文字幕，女主用的甚至是四川方言，笔者听得也是甚为吃力，更遑论外国友人了。

也许，这样几乎每天都可能发生在千千万万中国农家的不足为奇的一幕，可偏偏这样的中国风，在国外却大受热捧，这或许可以说明，她在恰当的时机充当了中外沟通的桥梁，成了外国人了解中国的一扇窗口。 

其实，让世界了解一个全面、真实、活跃、立体的中国不容易，各方面的力量都在彰显本能，以自己的方式和角度告诉世界“中国就在这里，中国就是这样”。600岁的“网红”故宫让文物活了起来、让文化潮了起来，让世界高收到了中国文化的生命力与创新力，国人也因为故宫而频频打卡称道，故宫红、故宫雪、故宫文创……自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇”的味道……年逾古稀的博物馆义务讲解员“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……

中华传统文化博大精深，著名历史学家楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”也许是个人都要涉及到吃，于是美食这种“吃的文化”也就成了没有国界的知识交流！

另外，中华美食在国外久负盛名，中国、法国、土耳其是享誉世界的三大美食国家。一个国家的美食文化无疑是这个国家最闪亮的一张名片。李子柒在中国扬帆起航的当下，选取了美食作为切入点，或是其成功的基本点。再加上不断地拍摄美食制作的过程，不断地体现优美的乡土气息，不断地透露人与自然的和谐，李子柒的短视频做到了，于是这样的视频也让李子柒在海外火速走红。

对于这种国际影响，北京大学中文系教授张颐武就评价说，“李子柒视频让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义，而这种大众文化传播方式更有着独特优势。”

还有评论人士认为，李子柒这位博主主打传播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧”。从这个角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义，但是李子柒通过上百部视频的创作和传播，是一种个人自然的行为和体现，她本想描绘自己的生活和自己想要的生活，无关国家文化大局和“文化输出”，只是在中国向外走的特殊时期具有了更多的作用。

从造面包窑洞、做竹子家居、文房四宝、做衣服、烤全羊、酿酒、蜀绣、做黄豆酱……总之，正如网友所言，没有李子柒做不出来的东西。为了酿造传统黄豆酱油，她从种黄豆开始；为了做蛋黄酱，她从养小鸭子开始；为了给年迈的奶奶做一床蚕丝被，她从养蚕开始，展现了手工蚕丝被制作的全过程。这个穿着粗布汉服的四川姑娘，默默地在镜头底下辛勤劳作、享受生活，当美好的食物端上桌，对于广大吃货网友来说，这是一种征服的诱惑，也是一种粉丝的忠诚。

才女李子柒，这个来自四川的90后妹子正因为凭借其上百条短视频，收获了超过2100万微博粉丝，境外视频网站的全球粉丝高达735万，几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的网友聚集在她的个人频道下，尽管不懂中文，却仍然看得痴迷并送上无数赞美。我们姑且不论，在今天这样一个高速发展的环境下，“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有时代价值，但面对互联网包装和营销手段林立之时，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界呢？也许，回到原点，回到传统的方式，或许真是一条道。

当下我国对外传播能力上客观上来讲，还是存在一些短板的，文化走出去的方式还相对单一，迫切需要发挥多种力量，以多个方式进发，向外国讲好中国故事，赢得世界的掌声。而我们沿着李子柒的视频镜头望去，传统的笔墨纸砚、蜀绣、还原活字印刷术，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。传承好这些、推动它们走出去，不尽必须，而且重要。文化创新手段多，输出不妨多开花。也正因为此，鉴于李子柒在推广非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使，俨然成了一种经典文化的象征。

李子柒，好样的！

（作者系知名财经和营销评论人、营讯传媒集团总经理陈亮）